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                对此,本尼迪克特·安德森称之为一种民族想象,没有什么比无名战士的纪念碑和墓园,更能鲜明地表现现代民族主义文化了。纪念仪式的操演、历史记忆的打造、政治象征的运用,与纪念活动的开展紧密相关。该书除了对中共纪念活动进行整体把握考察研究,还分章节专门具体深入研究了经典作家纪念、十月革命纪念、五一纪念、辛亥革命纪念、抗日战争纪念、七一纪念、十一纪念等,一定意义上除了厘清中共专门具体纪念活动的历史脉络外,还对纪念活动之外所呈现的符号意义和象征意义进行思考。十月革命、辛亥革命、五一、七一、七七、九三、十一等纪念符号本身就发展成了一个重要政治符号,其传播和影响远远大于其本身。

                吃完饭,他激励自卫队队长张茂功:“我派人帮助你们进行训练,你们可得为军区所在地也为整个边区争光啊!”张茂功当即向聂荣臻表态:“司令员请放心吧,咱们不是孬种。

                  1911年10月,辛亥革命爆发。1912年元旦,中华民国宣告成立。辛亥革命推翻了清王朝,使统治中国几千年的封建专制制度就此结束,民主共和国的观念从此深入人心。

                尽管身居高位,握有一方大权,但革命者的本色、人民公仆的意识岂能改变。陈毅在信中接连引用了唐人李绅、韦应物的诗借以言志,表达他“一切均从人民出发”“勿愧於此”的心志情怀。  陈毅一生的成就,除了他坚守共产主义的信仰,更重要的是他恪守陈氏祖训家规,在日常生活、工作中,以“四维”和“为忠为民”修身立德的结果。他承继祖训家规,还将这些好的祖训家规传递给他的晚辈,让陈氏祖训家规代代传下去,形成了独具陈氏家族的家风文化。  陈毅7岁(1908年)时,随父到湖北省利川县外祖父建南海司任上寄读,亲眼目睹官吏对贫苦老百姓的残酷压迫,官吏们的所作所为与父母传给他的祖训家规相违背,年幼的他就意识到,那些欺压老百姓的官吏没有“四维”之约束,更没有“为忠为良”的官道,他暗下决心,长大了,要作一个明“礼义廉耻,行为忠良”的好官。

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                国防工业的指挥者知识分子的贴心人新中国成立初期,我国国防科技队伍基本上是一片空白。聂荣臻受命主管国防科技工作后,把组织国防科技队伍当作一项战略工作来抓。在他的直接主持下,从全国抽调了一批优秀科学家充实到国防科技战线,作为骨干力量;通过各种渠道争取在国外的科学家回国;从早期留苏和新中国成立前后的大学毕业生中,选调了上千名优秀人才,作为承上启下的中级科技人员。短短几年,就组建起一支老中青结合、门类较齐全、具有一定规模的国防科技队伍,初步满足了当时国防科技工作的需要。为培养科技队伍后备人才,他一方面组织派研究生和留学生出国深造,一方面积极组建国防科技工业高等院校。