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                乔觉率众进山掘观音土,研成细粉,填肚充饥,僧人们渐渐饿得皮包骨,变成了枯搞众。尽管如此,他们仍心怀佛祖,励志向前。新罗国王得知乔觉在九华山辟寺兴佛,掘土充饥,深为感动,即遣人运粮资助。

                除此之外,《三姐妹》和《等待戈多》都表示期望的虚无,但表现方法却有很明显的不同,作为文学剧本其最主要的体现方式就是台词语言。《三姐妹》靠着有意义的台词去呈现“无意义”,《等待戈多》则直接把“无意义”仍在了台前。在《三姐妹》“到莫斯科去”,“重新开始”等这样行动目的明确的台词中,又穿插着《等待戈多》“我们自杀吧”,“我们在这里干嘛”等这样为了把时间填充满的对白,那个和“现在”相对应的海湾,似乎又装满了在意义和无意义中反复追寻的诸多身影。而那个似乎是抽身离开这个情景的“阅读者”,却更无法填补这个缝隙,他始终俯瞰着这个图景,是因为他不可能与他们处在同一个维度里,他企图弥合这两部作品的意图也就因此成为一条永恒的缝隙。我所积压的感情到谢幕时被全部击溃,三姐妹被永远固定在那漫无边际的海中,只有脱离角色身份回到了此时此地时,才会有人为她们搭起一条连通现实的桥。

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                每个任务完成后都会有一个新的神殿奖励给玩家。为玩家提供了十几个令人又爱又恨的旷野之息式一次性谜题,让玩家会感觉到我一开始怎么没想到呢。再加上有点出人意料的最终任务(笔者在这里就不剧透了),使玩家在故事任务中探索了6到8个小时的新内容。

                乔觉请母亲常用山间泉水拭眼,终于眼睛复明,重见天日。人们称此泉为明眼泉,后又砌石成井,至今仍保存在化城寺内。唐至德初年,地方乡绅诸葛节率村人登山,至东岩荒僻处,见一僧闭目端坐于石洞中,身旁置一破釜,内盛半生不熟的米粒与观音土掺和的剩饭。诸葛节趋身探询,始知此僧乃新罗王子,号乔觉,当即俯伏悲啼,请罪道:乔觉高僧,小民眼拙,不识泰山,让高僧无端受如此修行之苦,真是罪不可恕!随后,诸葛节集结乡众,伐木开山,在原怀度庵室废址赎买檀公旧地,构筑台殿,兴建禅舍,一年之后寺院落成,这就是化城寺。乔觉有了参禅寺院,大开山门招集信徒。